그래요. 내가 그 사람을 용서할 수 없었던 것은 그것이 싫어서보다는
이미 내가 그러고 싶어도 그럴 수가 없게 된 때문이었어요.
그 사람은 이미 용서를 받고 있었어요.
나는 새삼스레 그를 용서할 수도 없었고, 그럴 필요도 없었지요.
하지만 나보다 누가 먼저 용서합니까.
내가 그를 아직 용서하지 않았는데 어느 누가 나 먼저 그를 용서하느냔 말이에요.
그의 죄가 나밖에 누구에게서 먼저 용서될 수가 있어요?
그럴 권리는주님에게도 있을 수가 없어요.
그런데 주님께선 내게서 그걸 빼앗아가버리신 거예요.
나는 주님에게 그를 용서할 기회마저 빼앗기고 만 거란 말이에요.
내가 어떻게 다시 그를 용서합니까.


본문 中.


심심찮게 전철 안에서 열혈 기독교인을 만난다.
주님을 믿지 않으면 사후에 악의 불구덩이 속으로 빠질거라며 불쌍한 듯 사람들을 인도하고자
목청을 다듬는 교인들이다. 하지만, 아무리 큰 소리로 떠들어도 사람들은 외면하고야 만다.
눈쌀을 찌푸리는 사람도 있고, 이미 예상한듯 MP3 볼륨을 높이는 사람도 있다.

간신히 멍한 머리를 털고 전철 밖을 나오면,
어스름한 저녁 하늘엔 붉은색 십자가의 은신처인 교회들이 어김없이 곳곳에 보인다.
형형색색 전광판으로 또박또박 '하느님은 당신을 사랑하십니다, 주님은 모든 것을 용서해 주십니다..'
마치 전철안에서 전도했던 교인을 잊었느냐는 듯 상기시키는 것만 같다.

이뿐이 아니다. 휴일아침 편안한 단잠을 깨우며 벨을 주말마다 꾸준히 누르는 사람들.
현관앞에다 '저희집은 불교 믿어요!' 라고 써붙여도 전혀 아랑곳 않는 전도사들이다.
그들이 한결같이 부르짖는 것.
'하느님은 당신의 모든 것을 용서하고, 주님의 품으로 가서 기도하고 영생하라..'
뭐 이런 얘기로 압축된다.

물론, 그렇지 않은 교회들도 있는데 싸잡아 욕받는 기분이 들었다면,
매번 준비없이 당하는 사람들 입장도 그와 같지 않을까 생각해 주시길..

이 책은 1985년에 발표된 책으로써 지난 7월말 타계한 고 '이청준(서편제 작가로 유명)'씨의 작품이다.
전도연이 제 60회 칸영화제에서 여우주연상을 받게된 '밀양'의 원작이기도 하다.
이야기의 소재는 '실화'를 바탕으로 했고,
약간의 변형(영화의 권한 아닌가싶다^^)은 있지만 영화 '밀양'에서 보여준 주된 주제는 같다고 보면 된다.
소설 속 화자는 마지막까지 하느님의 구원(자식을 유괴살인한 자를 먼저 용서한)을 인정하지 못하고
자살한 아내를 바라본 남편이다.

읽고나면 많은 독자들은 일암이엄마의 자살에 대해 억울한 기분이 들 것이다.
또한 용서가 과연 무엇인가 싶은 생각도 많이 하게 될 것이다.

그 억울하다는 생각은 어디에서 근거하는 것일까.
아빠가 뼈빠지게(?) 일해 벌어와 차린 밥상머리에서 '하느님 아버지, 감사합니다.'를 외칠때
느끼는 아빠들의 이상한 배신감 같은게 아닐까...?
순서가 바뀌었다는 생각이 드는 건 나 뿐일까.

인간의 존엄성과 권리는 인간 스스로 지켜져야 한다고 생각한다.
인간이니 실수할 수 있고, 죄를 질 수 있다.
1차적으로 그 죄값의 용서는 인간에게 용서를 받아야 한다고 생각한다.
전지전능하신 하느님이 우선시되어 인간의 존엄성을 2차로 밀려난다면 인간은 무기력한 벌레만도 못한 것이다.